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  • 优婆塞戒经研习之二十九:在家菩萨能化世间恶缘成就八法

    ,怨亲昕受之苦相等,菩萨先救怨者,因菩萨无私心,等视家生。  “见有骂者,反生怜愍”:世人见有骂我者,即生瞠心,以骂还骂;菩萨则生怜愍心,唯有怜愍心才能止骂。  “见他时,默然不动”:别人在东西时,一般人见了,会大喝一声,吓走者。菩萨见了,为什么要“默然不动”,这是说做小偷人家东西,是一件很惭耻的事,唯恐别人看见。菩萨为了不宣扬他的惭耻之事·所以“默然不动”。这两句话的真正意义,是揩菩萨站...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001767374.html
  • 依噶活佛未了愿

    行为可称为大的违戒?他说,譬如与女性苟合、东西、抽烟喝酒等,都是犯大戒的。我问若犯了大戒怎么办?他说那就一定赶出寺院。我问执行情况如何?他说至今没有发生过大的违戒行为。我又问小的违戒有哪些?如何处置?...,回来的不多,回来不回来,对大部分人来说主要还是自己的一种选择,象依噶活佛这样回来的人,放弃了已经得到的很多宝贵的东西,是相当难能可贵的。   琼柯寺的日常事务,象不少格鲁派寺院一样,由堪布主持,...

    陈晓东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16530377021.html
  • 朗日塘巴尊者《修心八颂》讲记1

    的话,给你再多的窍诀你也认识不到,对你不起作用,也没有用。若是相续成熟了,哪怕打你骂你也是一种窍诀,也是灌顶!帝洛巴让那诺巴东西,抢东西,让他打人,骂人,这都是什么?都是窍诀啊!若是我们真有修行,真有...

    达真堪布

    |修心八颂|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/11365094292.html
  • 虚拟世界是否存在真实罪业

    游戏,游戏中“菜”与现实生活中发生的东西果报是否一样,有待讨论。 其三、从佛教徒这个角度而谈,建议最好不要玩这类游戏,理由是佛教提倡“心地法门”,一切唯心,心净则国土净,息妄修心,虽然只是个游戏,... 视点: 台湾佛教法师称玩游戏杀人是罪业 佛弟子网络‘菜’,该不该? 虚拟“杀人游戏”被诉教人说谎引发争议 编者的话:最近网上掀起了一番争论,吸引了许多人,尤其是学佛人的关注,就是在虚拟的...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285194624.html
  • 入佛“三知”

    所以喜欢杀生的人就会有很多喜欢杀生的朋友。后面几条也都一样。喜欢东西的人会遇到很多喜欢东西的朋友;喜欢滥搞男女关系的人总是遇到种种会推动他堕落的那些环境和人;喜欢喝酒的人总是会有很多酒肉朋友。  ...我们受戒以前,我们要明白,做为人,我们拥有很多珍贵的东西,我们要保住这些珍贵的东西。这些是作为一个人的自由权利, 是人生一笔财富。所以我们有必要遵循做人的一些基本规范。   在佛教里面,释迦牟尼佛给...

    明海禅师

    知止|知足|知皈

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13242818769.html
  • 禅、祖师禅与安祥禅

    不宜。   五、安祥禅的戒条   有人问:安祥禅有没有戒条?如基本五戒?没有!因为学禅是上上根器、第一流的人。孔子绝不会对七十二贤人说:你们不要东西!因为七十二贤人都是最好的,怎么会东西?那教育...。小时候,母亲给我做双布鞋得好几天,穿起来也不舒服。现在几分钟就出产一双球鞋,样式好,合脚又防水。任何东西比过去容易获得,而且价格便宜,有人感觉知足吗?有人心怀感谢吗?没有!我们不当水泥匠,有房子住;...

    耕云先生

    |安祥禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/15145419012.html
  • 禅、祖师禅与安祥禅

    ?如基本五戒?没有!因为学禅是上上根器、第一流的人。孔子绝不会对七十二贤人说:‘你们不要东西!’因为七十二贤人都是最好的,怎么会东西?那教育不是失败吗?所以,我们不须列出...我做双布鞋得好几天,穿起来也不舒服。现在几分钟就出产一双球鞋,样式好,合脚又防水。任何东西比过去容易获得,而且价格便宜,有人感觉知足吗?有人心怀感谢吗?没有!我们不当水泥匠,有房子住;我们不会纺织,有...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130242884.html
  • 郑石岩著:禅语空人心(2)

    彼此各吃了一个,还剩下一个饼。他们就拿来作赌,共同约定:要吃这个饼不得讲一句话,如果哪一个人先讲话,就算输了,不得吃饼。于是夫妇两人,终日痖然不语。过不久,有贼过来东西,把所有值钱的东西拿在手里,准备带走。夫妇两人为了赌一个饼,还是一声不响,眼巴巴看贼东西。   那个贼看他们不作声,胆子越大了,得寸进尺去侵犯妇人,丈夫看到了依旧不发一语。妇人急了,叫了起来,对丈夫说:“你真笨啊!...

    郑石岩

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022448220.html
  • 人死永灭论与人死续存论(四十)

    为何有人贫困有人富贵,为何有人天生残疾有人肢体健全,为何有人聪明有人愚笨,为何有人脾气暴躁有人性格文雅,为何有人灵活有人古板,为何有人从小爱东西,为何有人出生富贵仍然会东西等等。这些未知的领域从人...留下什么东西;或者还留下某种生命的本原,即某种或多或少地和灵魂相同的东西。这种本原不仅比人,而且比一切活的有机体都活得更久。”通过上面两段话我们知道,无论古今中外的有识之士多么否认人死续存论,可是一...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142149938.html
  • 人生这部经最厉害

    不少人。 李木源以坚定语气说:“你要当司理,就要负起责任。你当警察,别人东西,你要不要捉?” 当李木源被告上反贪污局,不只要看他的银行结单,要查他的生意账务,家庭成员从大问到小,还会质问居士林某年某月某日某一条账的细节。 若不清楚,你还当什么司理?简直失职! 一条又一条,一轮又一轮,使他一再反省。 “我们做坏事肯定死。不不骗,法律是很公平的,自会还你一个清白。 “因此学会每样东西要...

    何瑾

    |在家|大乘|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/22581018224.html